【単行本】
向井哲夫,『鬼谷子』等中国古代文献研究,清風堂書店,2024
大場一央,武器としての中国思想,東洋経済新報社,2023,216pp.
土田健次郎,論語（ちくま学芸文庫）,筑摩書房,2023,727pp.
渡邉義浩・関俊史,全譯魏武帝註孫子,汲古書院,2023,236pp.
陳致著、湯浅邦弘監訳、湯城吉信・古賀芳枝・草野友子・中村未来訳,『詩経』の形成―儀礼化から世俗化へ―,東方書店,2023,464pp.
陳致著・湯浅邦弘、湯城吉信、古賀芳枝、草野友子、中村未来訳,『詩経』の形成 : 儀礼化から世俗化へ,東方書店,2023,464pp.
宇野茂彦,諸子思想史雜識,研文社,2022,472pp.
草野友子,中国新出土文献の思想史的研究―故事・教訓書を中心として―,汲古書院,2022,514pp.
池田知久,郭店楚簡『老子』新研究（曹峰・孫佩霞訳）,江蘇人民出版社、2022年5月発行,2022,530pp.
渡邉義浩,孫子 「兵法の真髄」を読む,中公新書,2022,296pp.
【論文】
末永高康,清華簡『大夫食礼』初探,中国出土資料研究,28,2024,pp.1-19
村山敬三,『論語』に載せられた誰のものか分からない言葉,斯文,139,2024,pp.67-82
趙珊,包山卜筮祭禱簡における「囟攻解」についての再檢討,日本中國學會報,76,2024,pp.3-14
趙珊,天星觀卜筮祭禱簡における鬼神信仰,中国哲学,51,2024,pp.1-44
趙珊,包山卜筮祭禱簡における鬼神信仰,研究論集,23,2024,pp.211-234
趙珊,「攻」字再考ー以卜筮祭禱簡為中心,第四屆文字學青年學者暨研究生論文研討會論文集,,2024,pp.205-218
𠮷永慎二郎,荀子における性内の心と性外の心,集刊東洋学,130,2024,pp.1－22
渋谷由紀,『荀子』性悪説の理由――人の「性」と社会――,中央学院大学現代教養論叢,7(1),2024,pp.85-110
西晋一郎著・工藤卓司訳,《禮記》中所見禮的意義,經學研究,7,2024,pp.301-316
井上了,西周の三川と河南の三川と ,中国研究集刊,69,2023,pp.253-266
項依然,孔子关于仁的体认与践履思想——围绕身、心、性展开的讨论,愛知論叢,114,2023,pp.53-75
渋谷由紀,「荀子」における「情」と「心」,中央学院大学現代教養論叢 ,5(2),2023,pp.25-48
大野圭介,『山海経』の書名について ――「山海」を中心に――,富山大学人文科学研究,79,2023,pp.230-209
中村未来,清華簡『心是謂中』の文献的特質について,中国研究集刊,69,2023,pp.207-217
中島隆博,『論語』を発見する　第一講　どのように学ぶのか,未来哲学,5,2023,pp.327-360
中島隆博,『論語』を発見する　第二講　仁とは何か,未来哲学,6,2023,pp.268-292
渡邉義浩,王者の兵と兵法の理念化―『荀子』議兵篇と『淮南子』兵略訓,東洋の思想と宗教,40,2023,pp.22-38
末永高康,喪大記攷,東洋古典学研究,55,2023,pp.17-36
吾妻重二,馬鬣封について――儒式墓の一例,東アジアの思想・芸術と文化交渉（二階堂善弘編，関西大学東西学術研究所研究叢書第13号）,関西大学東西学術研究所,2023,pp.1-43
井上了,『孝経』各章の字数に関する試論 ,集刊東洋学 ,126,2022,pp.103-116
吉田勉,『春秋穀梁伝』の「非礼」と「非正」,釧路論集,54,2022,pp.1-9
渋谷由紀,『韓非子』五蠹篇に見られる世論の誘導について,中央学院大学現代教養論叢,4(2),2022,pp.23-47
水野卓,『春秋』の君主記載法―歴史記録の「主観」的側面に注目して―,資料学の方法を探る,21,2022,pp.47-57
渡邉義浩,『墨子』の非攻と『孟子』の義戦,RILASJOURNAL,10,2022,pp.右65-71
渡邉義浩,呉起・孫臏の兵法と儒家,東洋研究,224,2022,pp.1-24
末永高康,喪服の変除についての一考察,東洋古典学研究,53,2022,pp.31-60
末永高康,親族の喪が重複した場合について,広島大学文学部論集,82,2022,pp.1-22