【単行本】
岑天翔,為功名而読――晩宋古文選本研究（二冊） ,花木蘭出版社,2024,341pp.
洪邁著・齋藤茂、田渕欣也、福田知可志、安田真穂、山口博子訳,夷堅志訳注丁志上,汲古書院,2024,311pp.
松尾肇子　靳春雨訳,雅詞的受容：中日文人對宋詞的期望,萬巻樓圖書,2023,262pp.
加納留美子,蘇軾詩論　反復される經驗と詩語,研文出版,2022,340pp.
浅見洋二,陸游,明治書院,2022,525pp.
安田真穂、齋藤茂、田渕欣也、福田知可志、山口博子,『夷堅志』甲志上（再版）,汲古書院,2022,336pp.
東英寿、浅見洋二、副島一郎、内山精也、合山林太郎、山本嘉孝、宮原哲浩,唐宋八大家研究,中国書店,2022,315pp.
洪邁著・齋藤茂、田渕欣也、福田知可志、安田真穂、山口博子訳,夷堅志訳注丙志下,汲古書院,2022,309pp.
【論文】
湯浅陽子,「閉門」考ー張耒の閑居をめぐってー,三重大学人文学部文化学科『人文論叢』,41,2024,pp.11-26
東英寿,周必大の家蔵作品の題跋について,中国文学論集,53,2024,pp.58-72
萩原正樹,(書評)『中國・日本の詩と詞：『燕喜詞』研究と日本人の詩詞受容』,立命館アジア・日本研究學術年報,5,2024,pp.208-211
西岡淳,蘇軾詩注解補（六）,南山大学日本文化学科　論集,24,2024,pp.1-18
藤原祐子,向子諲とその詞の詞について―交友関係を中心に,風絮,21,2024
加納留美子,『宋高僧傳』「唐洛京慧林寺圓觀傳」訳注および考察,相模国文,52,2024,pp.46-69
三野豊浩,『全宋詩』所収の『千家詩』七言絶句ーその淵源を探るー,日本宋代文學學會報,11,2024,pp.54-86
原田愛,蘇過與蘇軾文集的編纂,中外論壇,2023年第4期,2024,pp.137-148
岑天翔,在地士人と「郷論」－－楊万里の墓誌銘執筆について－－ ,日本宋代文學學會報,11,2024,pp.27−53
岑天翔,南宋中後期古文評点産生与流行原因新探,漢学与国際中文教育,7,2024,pp.37−47
岑天翔,晚宋時期理学的向下伝播及思想変容－－以科挙參考書為中心的探討,朱子学研究,42,2024,pp.266-280
橘千早,姜夔の平韻「満江紅」に関する諸問題について,風絮,21,2024,pp.116-147
浅見洋二,「箭鋒」――釈恵洪と蘇軾、黄庭堅、そして江西詩派の詩学をつらぬくもの,日本中国学会報,76,2024,pp.73-86
東英寿、久保山哲二,韓愈・柳宗元と宋六大家の文体の相違についてー唐宋八大家古文比較考ー,日本宋代文学学会報,11,2024,pp.1-26
西岡淳、蔡毅、中裕史、中純子、原田直枝,蘇軾詩注解（三十四）,アカデミア（文学・語学編）,115,2024,pp.1-36
西岡淳、蔡毅、中裕史、中純子、原田直枝,蘇軾詩注解（三十五）,アカデミア（文学・語学編）,116,2024,pp.1-32
麥慧君、夏麗麗著・原田愛訳,北米における直近二十年の宋代文學研究についての評述（上）,日本宋代文學學會報,11,2024,pp.87-111
上原究一,「義釈」続考――厳顔は張飛に降りしや否や？ ,明清文学論集 その楽しさ その広がり,東方書店,2024,pp.3-30
高津孝,蘇軾の定州時代,令和２年度－令和６年度科学研究費補助事業（基盤研究（C））研究成果報告書「定州開元寺資史料の総合的研究」（研究代表者・山根直生・福岡大学人文学部教授）,福岡大学人文学部,2024,pp.136-164
加納留美子,轉生する僧侶――蘇軾「僧圓澤傳」考,日本宋代文學學會報,10,2023,pp.71-99
加納留美子,『甘澤謠』「圓觀」および蘇軾「僧圓澤傳」訳注,相模国文,51,2023,pp.167-189
松尾肇子,王昭君を詠じた十一～十三世紀の題畫詩,日本宋代文學學會報,10,2023,pp.1-27
西尾和子,物語要素としての圍碁 ―『太平廣記』を中心に―,和漢語文研究,21,2023,pp.62-76
浅見洋二,天のはからい――蘇軾と陸游を結ぶもの,日本宋代文学学会報,10,2023,pp.141-170
仲村康太郎,夢英「十八體篆書碑」書體論の構造と方法,中國文學報,97,2023,pp.32-66
東英寿,＜宋代書簡研究序説＞宋代書簡研究の可能性―歐陽脩書簡に着目して―,日本宋代文学学会報,10,2023
岑天翔,「縦筆」から見た宋代文人の作詩姿勢――陸游を中心に,日本宋代文学学会報,10,2023
岑天翔,宋人佚文《祭蘇東坡文》《上蘇東坡書》輯考,宋代文化研究,29,2023,pp.257-272
松尾肇子,第８章　北宋滅亡の混乱を生きた女性詩人：李清照,アジア人物史第４巻　文化の爛熟と武人の台頭,集英社,2023,pp.361-420
山本和義、西岡淳、南山読蘇会,蘇軾詩注解補（五）,南山大学日本文化学科　論集,23,2023,pp.63-78
山本和義、蔡毅、中裕史、中純子、原田直枝、西岡淳,蘇軾詩注解（三十二）,アカデミア（文学・語学編）,113,2023,pp.1-30
山本和義、蔡毅、中裕史、中純子、原田直枝、西岡淳,蘇軾詩注解（三十三）,アカデミア（文学・語学編）,114,2023,pp.1-31
東英寿、久保山哲二,王安石古文文体の実証的考察,東洋文化研究,25,2023,pp.172-194
舩阪富美子、高橋忠彦編,陸游『斎居紀事』─文人生活の手引書に見る硯屏と喫茶法─,浙江の茶文化を学際的に探る,汲古書院,2023,pp.225-267
明木茂夫,『詞源』卷上と『事林廣記』に見る八十四宮調圖　―安倍季良『山鳥秘要抄』の「唐燕樂二十八調略圖」と「今傳來調子根元之事」をめぐって,日本宋代文學學會報,10,2023,pp.228-252
高西成介,『太平広記』訳注（稿）―巻四百一「宝」部金下（上）,高知県立大学紀要　文化学部編,72,2022,pp.19-30
東英寿,歐陽脩の書簡九十六編の発見による新知見ー新発見書簡11と35をめぐってー,唐宋八大家研究,中国書店,2022,pp.210-218
東英寿,曾鞏の逆襲ー唐宋八大家中存在感最弱的人？ー,唐宋八大家研究,中国書店,2022,pp.227-236
東英寿、久保山哲二,唐宋八大家古文の計量分析的考察ー序、記、論の虚詞分析ー,唐宋八大家研究,中国書店,2022,pp.12-33
松尾肇子,李清照と趙家の姉妹,風絮,19,2022
須山哲治,『滄浪詩話』詩弁における「別材」範疇と「書」に ついて,藝文研究,123-2,2022,pp.199-238
西尾和子,日本における『太平廣記』受容の展開―『太平廣記』の日本伝来時期を中心として,東方学,143,2022,pp.26-43
浅見洋二,父と子――蘇軾・陸游の詩における「孝」をめぐって,國學院中国学會報,68,2022,pp.1-24
浅見洋二,「士」と「農」、「勧農」と「躬耕」――陸游とその田園詩について,アジア遊学,277,2022,pp.155-170
湯浅陽子,「身世」と「掩關」―秦觀の閑居をめぐって―,三重大学人文学部文化学科『人文論叢』,39,2022,pp.1-15
藤原祐子,『楽府雅詞』初探,中国文史論叢,18,2022,pp.23-46
萩原正樹,「集曲名詞」考,風絮,19,2022,pp.91-115
萩原正樹,和刻本《事林廣記》中所見宋詞―《全宋詞》未收《迎仙客》詞六首,詞學,47,2022,pp.281-318
浅見洋二,陸游詩中的田園与国家：以≪耕織図詩≫及勧農文、諭俗文為線索,『五声十色：文図学視聴進行式』,文図学会,2022,pp.13-39
西岡淳、山本和義、南山読蘇会,蘇軾詩注解補（四）,南山大学日本文化学科　論集,22,2022,pp.23-41
西岡淳、山本和義、蔡毅、中裕史、中純子、原田直枝,蘇軾詩注解（三十）,アカデミア文学・語学編,111,2022,pp.1-28
西岡淳、山本和義、蔡毅、中裕史、中純子、原田直枝,蘇軾詩注解（三十一）,アカデミア　文学・語学編,112,2022,pp.1-33
東英寿、平田茂樹、山口智哉、小林隆道、梅村尚樹他,歐陽脩書簡九十六篇の発見―新資料発見の経緯と九十六篇の特色,宋代とは何か,勉誠出版,2022,pp.141-153