【単行本】
小松謙,中国文学の歴史　元明清の白話文学,東方書店,2024,207pp.
小松謙,熱狂する明代　中国「四大奇書」の誕生,角川選書,2024,278pp.
小松謙,詳注全訳水滸伝第五巻,汲古書院,2024,259pp.
小松謙,ビギナーズクラシックス　水滸伝,角川ソフィア文庫,2023,303pp.
小松謙,詳注全訳水滸伝第四巻,汲古書院,2023,306pp.
堀誠,中国通俗小説故事論考　『平妖伝』とその周辺,研文出版,2023,350pp.
小松謙,詳注全訳水滸伝第三巻,汲古書院,2022,270pp.
小松謙,詳注全訳水滸伝第二巻,汲古書院,2022,252pp.
大木康,晩明風雅,香港城市大学出版社,2022,215pp.
林雅清、後藤裕也、田村彩子、陳駿千、西川芳樹,中国古典名劇選Ⅲ,東方書店,2022,428pp.
【論文】
薄井俊二,「徐霞客遊記」の地貌語彙試探―山峯篇―,中国文化,82,2024,pp.18-30
薄井俊二,「徐霞客遊記」の地貌語彙試探（その2）―水文語彙、他,埼玉大学国語教育論叢,27,2024,pp.32-53
伊藤晋太郎,怨霊と善神のはざま――『三国志演義』における関羽の「顕聖」――,二松学舎大学　東アジア学術総合研究所集刊,54,2024,pp.1-19
伊藤晋太郎,関羽の視覚的特徴の形成と受容,二松学舎大学人文論叢,113,2024,pp.65-81
いしゐのぞむ,驚愕の古琉球史,純心人文研究,30,2024,pp.134-160
いしゐのぞむ,鎌倉時代の尖閣航路から室町時代の波照間南洋大交易へ,島嶼研究ジャーナル（笹川財團）,13(2),2024,pp.58-79
いしゐのぞむ,漢文琉球教材和訓,（長崎純心大學）教職課程センター 紀要　,8,2024,pp.48-62
鲍功瀚,高叔嗣《苏门集》成书与版本考论,中国诗学,37,2024,pp.29-44
井口千雪,陳鐸の散曲に就いて（後篇）,文学研究,121,2024,pp.49-76
井口千雪,明代武臣の文学活動、その背景,中国文学論集,53,2024
石川就彦,金聖嘆本『水滸伝』の評語に関する考察――「省」・「略」・「詳」について――,慶應義塾中国文学会報,8,2024,pp.57-81
李家橋,元雜劇「一折一韻到底」説についての再検討,早稲田大学大学院文学研究科紀要,第69輯,2024,pp.217-232
李家橋,元杂剧“折内换韵”现象考论,剧论,3,2024,pp.84-101
李家橋,日本江戶時代的中國戲曲受容研究綜論,国际汉学研究通讯,29,2024,pp.39-56
李家橋,元雜劇劇末に附する異韻曲についての考察-楔子・散場・打散との関係を中心にー,中国文学研究,50,2024
王一,明代における岑参集の出版活動について,和漢語文研究,22,2024,pp.86-112
野村鮎子,明の遺民と悼亡詩―もう一つの詩史,叙説,51,2024,pp.44-85
YUMING HE（何予明）著・永冨青地訳,家庭と世界：「皇明」を編集する──十六世紀と十七世紀の印本について──,中国―社会と文化,39,2024,pp.(1)-(22)
上原究一,「義釈」続考――厳顔は張飛に降りしや否や？ ,明清文学論集 その楽しさ その広がり,東方書店,2024,pp.3-30
上原究一,人中の呂布と錦の馬超――『三国志演義』のイケメン枠,アジア遊学295 蘇州版画――東アジア印刷芸術の革新と東西交流,勉誠出版,2024,pp.152-177
『明清文学論集』編集委員会編,『李卓吾先生批評忠義水滸伝』における評語「妙」に関する小考, 明清文学論集　その楽しさ　その広がり,東方書店,2024,pp.49-68
伊藤晋太郎,従使用手段看《三国演義》中諸葛亮的計謀,看歴史(三国文化),2023.04,2023,pp.34-38
松浦智子,明代内府の絵図本と視覚文化について―西遊記の彩色絵図本を中心に―,非文字資料研究,27,2023,pp.199-217
上原究一,明刊本小説『新刻彙正十八國闘寶傳』の発見とその意義――伍子胥が主人公の「全相平話」が存在した可能性を視野に――,日本中国学会報,75,2023,pp.152-167
千賀由佳,明末通俗文学中の僧侶と杭州寺院 : 『三宝太監西洋記』を例に,中国俗文学研究,26,2023,pp.1-30
川島優子,凌濛初編『合評選詩』考（二）,, 中国中世文学研究,76,2023,pp.178-198
大賀晶子,短篇白話小説の語り手介入文について─「三言二拍」における「説話的」の用法を中心に─,和漢語文研究,21,2023,pp.77-99
大木康,鹽谷温（1878-1962）的中国戯曲小説研究―兼及東京大学早期的中国文学科,中正漢学研究,41,2023,pp.1-24
二階堂善弘,『封神演義』の元帥神,東アジア文化交渉研究（関西大学東アジア文化研究科）,16,2023,pp.169-180
尾崎勤,『封神演義』の改作について,日本中国学会報,75,2023,pp.137-151
尾崎勤,『封神演義』『堅瓠集』の清籟閣蔵板本と褚人穫,和漢語文研究,21,2023,pp.100-129
尾崎勤,『封神演義』版本目録稿,京都府立大学学術報告（人文）,75,2023,pp.211-253
野村鮎子,前近代中国における女性同性愛/女性情誼のエクリチュール,奈良女子大学文学部研究教育年報,19,2023,pp.9-23
李家橋,『西廂記』における【絡絲娘煞尾】についての考察,中国文学研究,49,2023,pp.47-63
林雅清,元雑劇における僧侶の形象 ―「忍字記」劇と「東坡夢」劇の描写を例に―,京都文教大学こども教育学部研究紀要,3,2023,pp.87-101
廣瀬玲子,分身としての魂――「離魂記」から元雑劇「倩女離魂」へ,東洋文化研究所紀要,183,2023,pp.59-81
紺野達也,絵画における王維『輞川集』―元明の画論・画評を中心に,輞川図と蘭亭曲水図 イメージとテクストの交響,勉誠出版,2023,pp.3-23
大村和人,明代の西湖における「洛神賦」―袁宏道の「西湖」其一をめぐって―,大上正美先生傘寿記念　三国志論集,汲古書院,2023,pp.255-280
明　紀振倫,邦訳『楊家将演義』―新編全像楊家府忠勇演義志傳』 第一巻,樹間爽風,2,2023,pp.64-94
石井望,台湾全島の発見者、日本の琉球人だった、今こそ六百年史の正義、日台共同防衛を（談話）,八重山日報,令和四年元旦版,2022,pp.34-35
石川就彦,金聖嘆本『水滸伝』の成立過程に関する試論――明代伝奇「元宵鬧」との関係について――,藝文研究,122,2022,pp.37-57
橘千早,宋金代における詞と語り物の相互作用について,風絮,19,2022,pp.116-167
伊藤晋太郎,日本高校《三国》文化教学実践探索――以日本二松学舎大学為例,内江師範学院学報,37(3),2022,pp.13-16
小塚由博,明代の金剛経霊験説話の変遷に関する一考察―『皇明金剛新異録』と『歴朝金剛経持験紀』の比較を通じて―,蓮華寺佛教研究所紀要,15,2022,pp.33-85
石川就彦,『水滸伝』の描く「笑い」,慶應義塾中国文学会報,6,2022,pp.47-69
石川就彦,金聖嘆本『水滸伝』の評語に関する考察――「註」及び「補」について――,藝文研究,123-2,2022,pp.148-167
川島優子,明代文選関連書籍考,中国学研究論集,40,2022,pp.14-31
中塚亮,台湾人作家としての安能務と，その編訳『封神演義』の特徴について,金城学院大学論集.人文科学編,19(1),2022,pp.183-194
堀誠,『平妖伝』四十回本における妖狐の形象―「妖術」と聞香教―,学術研究（人文科学・社会科学編）,70,2022,pp.21-32
野村鮎子,前近代中国における女性同性愛/女性情誼のエクリチュール,奈良女子大学文学部研究教育年報,19, 2023,pp.9-23
野村鮎子,明清における妾婢をめぐる士大夫の心性―亡妾哀悼文を中心に―,歴史学研究,1017,2022,pp.1-13
有澤晶子,屠隆『曇花記』の表現と三教意識,文学論藻,96,2022,pp.1-28
李家橋,『王国维书信日记』所收戏曲相关信札五则的日期考订,中華戯曲,64,2022
李家橋,『録鬼簿』における散曲・雑劇作家著録考—戯曲史的位置づけからの再検討—,早稲田大学大学院文学研究科紀要,67,2022,pp.837-848
李家橋,『太和正音譜』所収の元雑劇テキストについての考察,日本中国学会報,74,2022,pp.77-91
廣瀬玲子,龍女の変容――「柳毅伝」から元雑劇「柳毅伝書」へ,東洋文化研究所紀要,181,2022,pp.63-88
伊藤晋太郎,『三国志演義』を研究する,入門　中国学の方法,勉誠出版,2022,pp.99-112
山下一夫,明清时期三清形象的转变与发展――以《西游记》等小说之插图为例,《西游记》新论集,广西师范大学出版社,2022,pp.271-308
大木康,明代中国における文化の大衆化,岩波講座　世界歴史　12,岩波書店,2022,pp.163-179