【単行本】
松村茂樹,長尾雨山研究,研文出版,2024,376pp.
堀川貴司,五山文学探究　資料と論考,文学通信,2024,392pp.
下田章平,清末民初書画碑帖収蔵研究,知泉書館,2023,522pp.
松尾肇子　靳春雨訳,雅詞的受容：中日文人對宋詞的期望,萬巻樓圖書,2023,262pp.
増子和男,松月亭寄題詩・松月亭寄題詩文訳注,茨城新聞社,2023,200pp.
村山敬三,藍澤南城の学問と教育,汲古書院,2023,608pp.
直井文子,日本漢文学の江戸後期―知識人の自己表現―,汲古書院,2023
二宮俊博,津阪東陽『杜律詳解』全釈,二宮印刷工房,2023,1063pp.
堀川貴司,詩のかたち・詩のこころ　中世日本漢文学研究【補訂版】,文学通信,2023,448pp.
柳澤良一,本朝麗藻詳注,勉誠社,2023,928pp.
蔡毅,清代における日本漢文学の受容,汲古書院,2022,398pp.
髙田宗平編著,日本漢籍受容史―日本文化の基層―,八木書店出版部,2022,698pp.＋口絵16pp.
【論文】
稲森雅子,劉文典による日中学術交流 ― 重建懐徳堂訪問と『荘子補正』 ―,中国文学論集,53,2024,pp.134-151
詹満江,大沼枕山と新選組ーー近藤勇辞世の漢詩添削と土方歳三を詠じた詩ーー,近世文藝　研究と評論,106,2024,pp.295-300
宋晗,文人という人間類型の射程 ,和漢比較文学,73,2024,pp.4-16
劉欣佳,中井竹山『詩律兆』考 : その歷史的意義を中心に,日本中國學會報,76,2024,pp.232-245
萩原正樹,【資料紹介】漢詩文雜誌「別天地」について―附・「別天地」收録井伏素老詩,立命館白川靜記念東洋文字文化研究所紀要,17,2024,pp.35-53
安原大熙,茉莉園詩派における茉莉花と 『茉莉花』 詩について―森春濤・森槐南とその周辺―,日本中國學會報,76,2024
大村和人,横川唐陽「四國遍路詞」について,言語文化研究,32,2024,pp.1-34
副島一郎,徂徠の手品―德富蘇峰の荻生徂徠評をめぐつて,GR―同志社大学グローバル地域文化学会紀要,21・22（合併号）,2024,pp.109-140
副島一郎,徂徠の手品―德富蘇峰の荻生徂徠評をめぐつて,GR―同志社大学グローバル地域文化学会紀要,21・22（合併号）,2024,pp.109-140
多田伊織,吉野 仙境とその周辺,万葉古代学研究年報,22,2024,pp.196(19)-185(28)
原田愛,秋聲堂主人詩解 : 明治二十八年の德田秋聲の漢詩,金沢大学人間社会研究域学校教育系紀要,16,2024,pp.202-216
堀川貴司,五山文学における水仙のイメージ,国語と国文学,101(3),2024,pp.91-102
堀川貴司,五島美術館蔵　重要文化財『賦譜・文筆要訣』　影印と解題,かがみ,54,2024,pp.1-20
飯塚大展、佐藤俊晃、比留間健一、堀川貴司,『江湖風月集略註』研究（十七）,駒澤大學禅研究所年報,36,2024,pp.1-60
堀川貴司,五山文学における廃墟の表象,廃墟の文化史（アジア遊学297）,勉誠社,2024,pp.231-241
堀川貴司,祇園南海作新井白石六十寿賀詩について,古典文学研究の対象と方法,花鳥社,2024,pp.665-682
紺野達也,蔡大鼎の離別詩について,琉球历史与东亚世界——第17届中琉历史关系国际学术会议论文集,中国评论学术出版社 ,2024,pp.213-229
紺野達也,关于蔡大鼎的尺牍——以蔡大鼎和福州人士之间交流为中心 ,守礼之邦：中琉关系与亚洲文明——第16届中琉历史关系国际学术会议论文集,中国评论学术出版社 ,2024,pp.144-166
蔡毅,聶景孺『桜花館日本詩話』考論,転換期の東アジアにおける文化交流と漢学,汲古書院,2024,pp.57-83
紺野達也,蔡大鼎の漢詩文における「科」と「科挙」 ,海邦養秀 第18届中琉歴史關係國際學術會議論文集,中琉文化經濟協會,2023,pp.153-172
桐島薫子,幕末・明治期における中国故事受容の一側面（1）―『蒙求』注釈本の「帝王世系」を中心に―,筑紫女学園大学研究紀要,18,2023,pp.1-19
松尾肇子,陽明文庫蔵　新井白石「楼名」をめぐって,東海学園大学　言語・文学・文化,終刊号,2023,pp.47-59
松尾肇子,石川鴻斎の詩餘,風絮,20,2023
蒋義喬,嵯峨朝の梵門詩と中唐初期の江南詩壇,成城国文学,39,2023,pp.15-33
石井真美子,佐藤碧海の詩と生涯（下）――三河の漢詩人（一）,学林,76,2023,pp.155-206
大村和人,中川剣岳の「鳴門峽二首」をめぐって : 作品の発表の経緯と日中詩史における位置,言語文化研究,31,2023,pp.1-55
大平桂一,『北越雪譜』山東京山による序文の訳注と考察,人文学論集,41,2023,pp.45-64
大木康,鹽谷温（1878-1962）的中国戯曲小説研究―兼及東京大学早期的中国文学科,中正漢学研究,41,2023,pp.1-24
大木康,先儒祭墓前講話　鹽谷温博士の中国戯曲小説研究,斯文,138,2023,pp.112-120
谷口孝介,和漢比較文学会シンポジウム「訓読という行為―解釈・翻訳として―」趣旨説明,和漢比較文学,71,2023,pp.1-5
池田昌広,明治期における『随園食単』の受容について――木原章六「随園食単註訳」と陽其二『家庭支那料理法』,京都産業大学日本文化研究所紀要,28,2023,pp.1-28
池田昌広,玉里文庫所蔵太平天国印書と五代友厚,京都産業大学日本文化研究所紀要,28,2023,pp.29-44
陳竺慧,友野霞舟の現存詞作について,風絮,20,2023,pp.1-27
土佐朋子,「幸用せん李陵の弓」―肖奈行文の覚悟―,早稲田大学日本古典籍研究所年報,16,2023,pp.1-24
萩原正樹,森山東陽の詞と『筆錦詞藻』,風絮,20,2023,pp.97-125
堀川貴司,慶應義塾所在近世文人書簡筆跡類総覧（五）三田メディアセンター貴重書室（その四）,斯道文庫論集,57,2023,pp.501-520
堀川貴司（編）,『与唐金興隆諸家手翰』翻刻と解題,近世文藝研究と評論,105,2023,pp.1-11
柳川順子,宮島における平賀周蔵の交遊と詩作,宮島学センター年報,6,2023,pp.5-14
蔡毅,中国文人が見た日本漢詩―田桐『扶桑詩話』について―,東アジア比較文化研究,22,2023,pp.45-59
河野貴美子,『仙源抄』の注釈方法――漢字をあてる注を中心に,平安文学の饗宴（中野幸一編）,勉誠社,2023,pp.439-464
大野圭介,帝亡びて風雅在り ――近代富山の漢詩人・岡崎藍田が見た中国――,富山大学人文学部叢書Ⅵ 人文知のカレイドスコープ,桂書房,2023,pp.64-79
谷口孝介,本のかたち、本を分類する,筑波大学附属図書館常設展　古典籍のインターフェース,筑波大学附属図書館,2023,pp.1-8,13,21-27
萩原正樹,近藤南州の手記「詩餘」,日中韓詞學論文集　花間集から近藤元粹まで,立命館大學アジア・日本研究所,2023,pp.1-16
堀川貴司,後陽成天皇時代の漢詩文―英甫永雄を例に―,後陽成天皇,宮帯出版社,2023,pp.376-396
堀川貴司、飯塚大展、佐藤俊晃、比留間健一,『江湖風月集略註』研究（十六）,駒澤大學禅研究所年報,35,2023,pp.1-74
舩阪富美子、高橋忠彦編,解題『梅山種茶譜略』『青湾茶話』『清風瑣言』『茶瘕酔言（抄）』『泡茶新書三種』『木石居煎茶訣』,茶書古典集成１４江戸後期の茶書と煎茶の書,淡交社,2023
大平桂一訳,『北越雪譜』山東京山による序文の訳注と考察,人文学論集,41,2023,pp.45-64
明木茂夫,豊田市中央図書館所蔵の挙母藩主内藤家旧蔵書について　―その受領の際の記録をめぐって,中京大学図書館学紀要,43,2023,pp.1-30
河野貴美子,中國古代典籍的流傳・重組・變異――以空海《秘密漫荼羅教付法傳》爲中心 ,國際漢學研究通訊,23・24,2022,pp.31-49
原信太郎アレシャンドレ,山田方谷「係雪故事」詩再考 ,高梁方谷会報,44,2022,pp.23-29
高山大毅,「石鏡」=鏡山詠の展開 : 徂徠学派の定型表現,雅俗,21,2022,pp.83-97
紺野達也,蔡大鼎『漏刻樓集』序譯注稿 ,神戸外大論叢,75(2),2022,pp.103-133
石井真美子,佐藤碧海の詩と生涯（上）　――三河の漢詩人（一）,学林,75,2022,pp.462-509
増子和男,『『松月亭寄題詩』と『松月亭寄題詩文』について,中国詩文論叢,40,2022,pp.189-194
大村和人,森春濤の「阿波風土詩」をめぐって ,言語文化研究,30,2022,pp.1-55
谷口孝介,ふたつの「古典」,人文科教育研究,49,2022,pp.113-116
池田昌広,『袖中抄』と類書,京都産業大学日本文化研究所紀要,27,2022,pp.1-19
池田昌広,『往生要集外典抄』出典考――『文選』の利用を中心に,京都産業大学論集　人文科学系列,55,2022,pp.288-276
池田昌広,袖中抄と大観本草,和漢比較文学,68,2022,pp.58-72
竹村則行,『翰苑』及び『遊仙窟』の中国散佚と日本伝存の背景,中国文学論集,51,2022,pp.76-94
土屋聡,熊阪台州の文章論から見た『含餳紀事』について,岡山大学国語研究,36,2022,pp.1-14
土佐朋子,『懐風藻』葛野王伝の論理と意図―「皇太后」に奪われた皇位―,早稲田大学日本古典籍研究所年報,15,2022,pp.1-20
任萌萌,頼三樹三郎漢詩訳註（1）,比較日本文化学研究,15,2022,pp.65-89
萩原正樹,森槐南の詞學―『作詩法講話』に見える詞の起源説,立命館白川靜記念東洋文字文化研究所紀要,15,2022,pp.51-63
布村浩一,「管仲随馬」の享受史―「成長」する故事,東洋研究,225,2022,pp.1-26
堀誠,中野逍遥詩篇考―「病」「渇」「癡」の心象―,早稲田大学大学院教育学研究科紀要,32,2022,pp.1-15
堀川貴司,足利学校と五山,史跡足利学校研究紀要　学校,20,2022,pp.19-39
堀川貴司,紅葉山文庫旧蔵『續新編分類諸家詩集』について―『新選集』『新編集』研究その七―,斯道文庫論集,56,2022,pp.35-53
堀川貴司,斯道文庫所在林羅山自筆書簡筆跡類について,藝文研究,123(2),2022,pp.1-17
末木恭彦,山崎闇齋「仲秋主靜齋卽興」詩に就いて―揖斐高『江戸漢詩選』剳記一,文化,40,2022,pp.1-13
木村淳,『和漢文類』の漢詩教材,中国文化,80,2022,pp.94-103
舩阪富美子,湯川玄洋の七石亭煎茶会─井上正三筆『柳湖堂煎茶会記』より─,茶の湯文化学,35,2022,pp.21-44
河野貴美子,日本伝存資料を通してみる唐代典籍文化の統一性と多様性 ,渡邉義浩編　中国文化の統一性と多様性,汲古書院,2022,pp.387-417
河野貴美子,『日本霊異記』の表現と内部連関からみるその主張,鉄野昌弘・奥村和美編　萬葉集研究,塙書房,2022,pp.239-285
河野貴美子,平安漢文学からみた唐物――文具を中心として ,河添房江・皆川雅樹編【アジア遊学275】「唐物」とは何か 舶載品をめぐる文化形成と交流,勉誠社,2022,pp.183-195
仙石知子,日本における劉向『列女傳』の受容―松本萬年『標註劉向列女傳』を中心に,中国文化の統一性と多様性,汲古書院,2022,pp.229-246
谷口孝介,17世文化人ネットワークのあかし―「歴聖大儒像の価値」―,令和四年度筑波大学附属図書館特別展図録「孔子をまつる―歴聖大儒像の世界―」,筑波大学附属図書館,2022,pp.6-7
陳竺慧,畫家與儒者：淺析題畫詞在江戶時代的出現與發展,五聲十色：文圖學視聽進行式,新加坡：文圖學會,2022,pp.41-52
堀川貴司,唐物としての書と書物―無学祖元を例に,「唐物」とは何か　舶載品をめぐる文化形成と交流,勉誠出版,2022,pp.245-255
飯塚大展、佐藤俊晃、比留間健一,『江湖風月集略註』研究（一五）,駒澤大学禅研究所年報,33,2022,pp.1-55
堀川貴司、山田尚子,古今和歌序　影印と翻刻,斯道文庫論集,56,2022,pp.55-131
明木茂夫,豊田市中央図書館貴重書所蔵の江戸期楽書,豊田市中央図書館の江戸期学芸書―雅楽資料『山鳥秘要抄』とその周辺,汲古書院,2022,pp.3-41
明木茂夫,豊田市中央図書館蔵安倍季良『律呂』（山鳥秘要抄）翻刻校注,豊田市中央図書館の江戸期学芸書　―雅楽資料『山鳥秘要抄』とその周辺,汲古書院,2022,pp.167-335